{"id":607,"date":"2017-04-26T22:04:04","date_gmt":"2017-04-26T20:04:04","guid":{"rendered":"https:\/\/arafolk.net\/?page_id=607"},"modified":"2026-05-09T21:10:40","modified_gmt":"2026-05-09T20:10:40","slug":"la-mirada-del-tio-brujo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/arafolk.net\/gb\/tradiciones\/la-mirada-del-tio-brujo\/","title":{"rendered":"La mirada del T\u00edo Brujo"},"content":{"rendered":"\n\n\n
Jorge Cubero
\nEugenio Gracia<\/i><\/b>
\nMayo de 2011<\/i><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
Tendr\u00edamos que remontarnos a los a\u00f1os 80 para comenzar a hablar del Renacimiento de la Gaita Aragonesa.<\/p>\n

Es en estas tres \u00faltimas d\u00e9cadas en las que el trabajo y la investigaci\u00f3n han supuesto no s\u00f3lo la recuperaci\u00f3n, sino la mejora y evoluci\u00f3n del instrumento.<\/p>\n

Con todos los datos que hoy en d\u00eda conocemos podemos remontarnos hasta mediados del siglo XIX transportados por alguna vieja foto, testimonio o instrumento.<\/p>\n

No obstante tendr\u00edamos que avanzar hasta la d\u00e9cada de los 50 del siglo XX, para conocer las primeras grabaciones a Vicente Capit\u00e1n, en los 70 a Juan Mir y la realizada por Arcadio de Larrea a un gaitero de la Alta Ribagorza en los a\u00f1os 40, grabaci\u00f3n que no se ha conservado.<\/td>\n<\/tr>\n

Hoy tendr\u00edamos que a\u00f1adir el hallazgo efectuado por Jorge Cubero, alumno de Eugenio Gracia y con el cual ha investigado un curioso documento.<\/p>\n

Se trata de la grabaci\u00f3n de un desfile fechado el 12 de Octubre de 1939, como hemos podido constatar, en el que particip\u00f3 el Dance de La Almolda, entre otros, y en el que se recogen varios planos del dance y el gaitero.<\/p>\n

Tan curioso descubrimiento nace de la b\u00fasqueda de archivos, im\u00e1genes y sonidos para escribir un art\u00edculo sobre las fiestas del Pilar.<\/td>\n

\"\"<\/p>\n
Imagen del Desfile en el que podemos ver al Mayoral, Gaitero, cuatro cuadros y volantes<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
El primer encuentro es con un documental, editado en la actualidad, en el que se trata brevemente sobre la fiesta de la Hispanidad como parte de la propaganda en los primeros a\u00f1os del r\u00e9gimen de Franco.<\/p>\n

Es en este escenario propagand\u00edstico en el que se desarrolla este desfile. A\u00f1adir adem\u00e1s que se hace coincidir con un d\u00eda tan se\u00f1alado en Arag\u00f3n como el 12 de Octubre, aunque realmente no fuera hasta 1958 cuando se institucionalizara la fiesta de la Hispanidad a nivel estatal, siendo
\nde mayor notoriedad la participaci\u00f3n de los distintos dances dada la relevancia de la fecha y de la visita.<\/p>\n

Es en este documental es donde por primera vez aparece un primer plano del gaitero, que tan solo dura un instante.<\/p>\n

Claramente se ve a un hombre, soplador en boca, sosteniendo el clar\u00edn unido a un cepo atado con cuerdas y cuero. En su frente, en el pa\u00f1uelo que viste su cabeza y a juego con el vestido del boto, luce un peque\u00f1o cartel con la leyenda “Saludo a Franco \u00a1Arriba Espa\u00f1a! Viva El Gaitero de La Almolda”. Por desgracia con sonido ambiente superpuesto, que no permite apreciar la tonada que pudiera estar ta\u00f1endo.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
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Primer Plano de Crist\u00f3bal Falceto “El T\u00edo Brujo” en el que se aprecian con detalle distintos elementos.<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
Ante la inexistencia de referencia alguna a grabaciones distintas a las ya mencionadas, y al ponerlo en conocimiento de Eugenio, se comienza a poner en marcha la investigaci\u00f3n.Tras el visionado del fragmento citado comenzamos una incesante indagaci\u00f3n para intentar situar, datar y ampliar la grabaci\u00f3n encontrada.<\/p>\n

Por una parte, las contadas visitas de Franco a Zaragoza siendo Ram\u00f3n Serrano Ministro de la Gobernaci\u00f3n, ayudaban a encuadrar las im\u00e1genes en unas fechas m\u00e1s concretas: Fiestas del Pilar en los \u00faltimos a\u00f1os de la d\u00e9cada de los 30 y comienzo de los 40.<\/p>\n

Por otra, y gracias a la pista del gaitero, pudimos corroborar la identidad del, hasta entonces, an\u00f3nimo gaitero. Se trataba del T\u00edo Brujo, Gaitero de La Almolda durante 37 a\u00f1os en la primera mitad del siglo XX.<\/p>\n

Crist\u00f3bal Falceto, Gaitero de La Almolda, conocido por “el T\u00edo Brujo” o “El Bruj\u00f3n” parece que, haciendo uso de sus artes, mir\u00f3 fijamente a la c\u00e1mara como a sabiendas que, m\u00e1s de 8 d\u00e9cadas despu\u00e9s, alguien sostendr\u00eda de nuevo su mirada.<\/p>\n

Crist\u00f3bal Falceto Aznar, pastor de profesi\u00f3n, perteneci\u00f3 a una de las estirpes m\u00e1s conocidas
\ny recordadas de gaiteros, Los Brujos. Quiz\u00e1 fue m\u00e1s que merecido su apodo, “El T\u00edo Brujo”, ya que la magia del Crist\u00f3bal Falceto, el Gaitero de La Almolda, ha conseguido llegar hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n

Siguiendo con nuestra investigaci\u00f3n, emprendemos la b\u00fasqueda del documental completo al que pertenece los escasos segundos de filmaci\u00f3n.<\/p>\n

Atendiendo a la est\u00e9tica y a la \u00e9poca suponemos se trata de un fragmento de un NO-DO. Profundizando en el tema, descartamos esto, puesto que no es hasta 1942 cuando se crea el NO-DO. Deb\u00edamos retroceder todav\u00eda m\u00e1s, hasta los llamados “Noticiarios” predecesores del posterior NO-DO.<\/p>\n

Es necesario encuadrar en el contexto hist\u00f3rico esta grabaci\u00f3n. El pa\u00eds viv\u00eda momentos convulsos.
\nLa guerra, acabada tan s\u00f3lo hac\u00eda 6 meses, hab\u00eda cambiado por completo la situaci\u00f3n del pa\u00eds. Como en otros reg\u00edmenes se desarrolla el gusto por todo tipo de ceremoniales, ofrendas, concentraciones o desfiles para enaltecer al propio r\u00e9gimen como vinculo entre el pasado y el nuevo futuro.<\/p>\n

Al igual que todo el pa\u00eds, durante la guerra, el Dance de La Almolda permanece suspendido, hasta principios de 1938 cuando Don Constantino Samper como Mayoral del Dance, lo reorganiza, renueva y dirige hasta 1960, junto al gaitero Crist\u00f3bal Falceto.<\/p>\n

Recompuesto en Abril de 1938, forman de nuevo el Dance los mayores que no estaban en el frente y los ni\u00f1os que a\u00fan quedaban en el pueblo.<\/p>\n

Son tiempos adversos. Se pierden todos los archivos referentes al Dance, instituido alrededor del a\u00f1o 1526, no quedando memoria alguna al mismo anterior a 1936. Incluso, durante la guerra, se perdieron los calzones reci\u00e9n estrenados por el grupo. Calzones que la Cofrad\u00eda de Santa Quiteria y San Urbez volver\u00eda a reponer regal\u00e1ndolos al Grupo de Danzantes en 1939, a\u00f1o en el que volver\u00edan a danzar con traje tradicional como apreciamos en el video.<\/p>\n

Nuestra siguiente misi\u00f3n consist\u00eda en precisar la fecha exacta de grabaci\u00f3n, para as\u00ed concretar
\nel noticiario en el que se encontraba y as\u00ed conocer la extensi\u00f3n total de la grabaci\u00f3n y su posible sonido original comenzando a barajar ya la fecha del 12 de Octubre de 1939 como la m\u00e1s viable.<\/p>\n

As\u00ed lo confirmamos en los distintos peri\u00f3dicos de la \u00e9poca consultados. En el Heraldo de Arag\u00f3n
\ndel 12 de Octubre de 1939 encontramos la “ordenaci\u00f3n de Actos” para ese d\u00eda, siendo fiel reflejo de lo narrado en el documental:<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n
<\/td>\n“[\u2026] A la una, el Caudillo, su Gobierno, representantes diplom\u00e1ticos, Altas jerarqu\u00edas del Estado y del Movimiento, supremas autoridades locales y presidentes de las corporaciones provinciales, se trasladar\u00e1n al Palacio de Luna: Audiencia, para presenciar desde sus balcones el paso del cortejo de los pueblos de Arag\u00f3n y el desfile de las fuerzas del ejercito y de la milicia.<\/p>\n

Los restantes invitados se instalar\u00e1n en las tribunas pr\u00f3ximas al edificio de la Audiencia.<\/p>\n

Figuran en el cortejo de los pueblos de Arag\u00f3n: danzantes de La Almolda, diestros en los bailes tradicionales [\u2026]”<\/td>\n<\/tr>\n

\n
Fragmento Heraldo de Arag\u00f3n del 12 de Octubre de 1939<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
As\u00ed mismo en el Heraldo de Arag\u00f3n del 13 de Octubre de 1939 encontramos fotograf\u00edas y m\u00e1s
\ninformaci\u00f3n de los actos del d\u00eda anterior:<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
Imagen publicada en el Heraldo de Arag\u00f3n el 13 de Octubre de 1939<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n
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\n
Momento en el que vemos el desfile parado, mientras el Gaitero y los danzantes ejecutan una mudanza.<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
Igualmente peri\u00f3dicos a nivel estatal se hicieron eco de la noticia de la visita de Franco a Zaragoza como vemos en la portada del diario ABC del 14 de Octubre de 1939.<\/p>\n

La noticia de la visita de Franco a Zaragoza junto al desfile en su honor fue ampliamente divulgada por la prensa de la \u00e9poca, aunque el protagonismo, como vemos en la portada del ABC, la tuvieran otros danzantes, los de Tauste, que recibieron la atenci\u00f3n incluso de las c\u00e1maras del LUCE, (Noticiero Italiano, que vendr\u00eda a ser nuestro NO-DO) que grabaron ese mismo desfile como pudimos comprobar en su archivo Audiovisual. Desgraciadamente en el LUCE no aparecen los danzantes de La Almolda, y en otros peri\u00f3dicos de la \u00e9poca se hac\u00eda referencia err\u00f3nea a su nombre o incluso a la fecha de grabaci\u00f3n como ocurre con la dataci\u00f3n del Archivo LUCE.<\/p>\n

Datada la filmaci\u00f3n definitivamente el 12 de Octubre de 1939, y tras averiguar el n\u00famero de “Noticiario”, el 26 exactamente, al que pertenec\u00eda el fragmento, nos pusimos en contacto con la Filmoteca Nacional para comprobar si exist\u00eda una grabaci\u00f3n m\u00e1s amplia y con sonido original que nos permitiera ver y escuchar con mayor detenimiento al T\u00edo Brujo.<\/p>\n

Tras un tiempo recibimos respuesta de la Filmoteca inform\u00e1ndonos de la existencia del Noticiario 26, en el que se recog\u00eda la noticia del 12 de Octubre de 1939. Un par de meses despu\u00e9s recib\u00edamos la copia con las im\u00e1genes.<\/p>\n

Por un lado, se ampliaban unos segundos la visi\u00f3n de los danzantes de La Almolda ejecutando una mudanza as\u00ed como al gaitero tocando. Por otro lado y por desgracia no se recog\u00eda el sonido original de la gaita ni se recog\u00eda con detalle la interpretaci\u00f3n.<\/p>\n

A la hora de estudiar las im\u00e1genes nos damos cuenta de varias cuestiones parecidas y distintas al actual dance. Por un lado diferencias con la vestimenta actual de los danzantes.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n
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Portada del ABC del 14 de Octubre de 1939 extra\u00edda del Libro: “El Dance de Tauste, Historia y Evoluci\u00f3n, Joaqu\u00edn Cebamanos Conde; Fundaci\u00f3n Bartibas Herrero, 2005”<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n
Vista del Coso desde Cesar Augusto. Al fondo la plaza Espa\u00f1a. Hacia mitad de la imagen Danzantes de La Almolda.<\/div>\n<\/td>\n
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La base es el traje tradicional de hombre, aunque actualmente los danzantes llevan un manto por encima del hombro izquierdo, y en la im\u00e1genes est\u00e1n sin mant\u00f3n y con una faja de color claro, esta cuesti\u00f3n coincide en la actualidad.<\/p>\n

En las im\u00e1genes son todos danzantes, o sea, hombres, en la actualidad tambi\u00e9n hay danzantas, con el traje t\u00edpico de mujer, cuesti\u00f3n que hace a\u00f1os ni se ve\u00eda ni se contemplaba como posible.<\/p>\n

Adem\u00e1s de cuatro cuadros de danzantes aparece el cuadro de “volantes”, estos j\u00f3venes danzantes van ataviados con el traje t\u00edpico y un mant\u00f3n anudado a la cintura haciendo las veces de “faldetas”, t\u00edpicas en otros dances monegrinos. Hoy en d\u00eda, el cuadro de “volantes” mantiene la misma vestimenta que el resto de danzantes con la salvedad de llevar una banda roja sobre el hombro izquierdo, adem\u00e1s del consabido mant\u00f3n.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se aprecia al Mayoral, con su vara coronada de flores, y aqu\u00ed la vestimenta, hist\u00f3rica
\ny actual coincide. De la m\u00fasica no podemos decir nada, pero de la mudanza si. El Dance de La Almolda se compone de 11 mudanzas y dos pasacalles que se bailan con dos palos, y una mudanza junto a dos pasacalles que se ejecutan con palo y espada. Habr\u00eda que a\u00f1adir la mudanza bailada con arcos de flores.<\/p>\n

Los pasacalles bailados con Palo y Espada son “Santa Quiteria Virgen” y “San Urbez Glorioso” siendo m\u00e1s probable que la la mudanza que van ejecutando de pasacalles, esto es, sin “abrir cuadros” es “Retira Portugal”.<\/p>\n

En cuanto al gaitero, va vestido de “\u00e9poca” y queremos suponer que con la ropa m\u00e1s “elegante” que
\nten\u00eda puesto que la actuaci\u00f3n era todo un evento, en Zaragoza y con un contexto hist\u00f3rico tanto de personajes como de circunstancias muy especial.<\/p>\n

Creemos que la conclusi\u00f3n m\u00e1s clara, a parte de la oportunidad de ver al “Brujo” y el hecho de rescatar este trocito de historia es que b\u00e1sicamente no ha cambiado nada en m\u00e1s de 80 a\u00f1os. La tradici\u00f3n se mantiene con los mismos hechos, circunstancias, personajes y simbolismo que el dance tiene en si mismo.<\/p>\n

Sirva esto para demostrar lo que tiene una tradici\u00f3n. Sin que esto anule las “actualizaciones” sufridas por este y\/u otros dances y acontecimientos tradicionales para estar al d\u00eda. La idea base esta clara y esta sirve para seguir evolucionando en la tradici\u00f3n.<\/p>\n

\n

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Danzantes ejecutando una mudanza con espada y palo<\/p>\n<\/div>\n

Agradecer especialmente a Eugenio Gracia la colaboraci\u00f3n en toda esta investigaci\u00f3n, as\u00ed como a todos aquellos que han aportado su ayuda\/conocimientos.<\/p>\n

Jorge Cubero y Eugenio Gracia<\/strong><\/p>\n


\nDanzantes ejecutando una mudanza con espada y palo<\/div>\n

Fuentes consultadas:<\/p>\n

    \n
  • \n
    Cebamanos Conde, Joaqu\u00edn: <\/strong>“El Dance de Tauste, Historia y Evoluci\u00f3n”. Fundaci\u00f3n
    \nBartibas Herrero, 2005.<\/div>\n<\/li>\n
  • \n
    Zaballos Carreras, Ezequiel:<\/strong> “Costumbres tradicionales y apuntes hist\u00f3ricos del dance de La Almolda”. 1988.<\/div>\n<\/li>\n
  • \n
    Baj\u00e9n Garc\u00eda, Luis Miguel <\/strong>y Gros Herrero, Mario:<\/strong> “Monegros. M\u00fasica tradicional de Arag\u00f3n”. CD y cuadernillo, mancomunidad Flumen Monegros, 1997.<\/div>\n<\/li>\n
  • Heraldo de Arag\u00f3n.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n
    <\/div>\n
    \u00a9 del texto Jorge Cubero y Eugenio Gracia, 2011<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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