{"id":114,"date":"2017-03-27T17:12:15","date_gmt":"2017-03-27T15:12:15","guid":{"rendered":"https:\/\/arafolk.net\/?page_id=114"},"modified":"2017-03-28T23:22:10","modified_gmt":"2017-03-28T21:22:10","slug":"dances","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/arafolk.net\/gb\/folklore-musical\/dances\/","title":{"rendered":"Dances"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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“Damas y caballeros, el programa que tienen en sus manos est\u00e1 impreso con caracteres derivados de la cultura fenicia, modificados por los griegos, romanos y escribas carolingios … los numerales nos llegaron de la antigua India a trav\u00e9s de Arabia; el papel … es una invenci\u00f3n de los chinos que lleg\u00f3 a Occidente en el siglo VIII … quer\u00eda recordarles la medida en que somos herederos de muchas y diversas civilizaciones … <\/i>[pues] si perdemos nuestra memoria perdemos la dimensi\u00f3n que da substancia a nuestra cultura y raz\u00f3n a nuestra vida … espero haber demostrado con mis primeras palabras que ser\u00eda imposible aislar a nuestra cultura de las otras”.<\/i><\/p>\n

E. G. Gombrich<\/b><\/p><\/blockquote>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
Estas palabras que con frecuencia debemos recordar al hablar de Patrimonio Cultural, pueden aplicarse tambi\u00e9n a los Dances para comprender su importancia como manifestaci\u00f3n de la cultura colectiva y veh\u00edculo de relaci\u00f3n social a todos los niveles.<\/p>\n

Un Dance<\/i> no es -como subyace tantas veces en el inconsciente no declarado abiertamente- el acto poco elaborado, tosco y pobre de medios siempre relacionado con las creencias religiosas que aparece ante nuestros ojos acostumbrados ya a otros espect\u00e1culos. Detr\u00e1s de \u00e9l hay una carga hist\u00f3rica, humana y social cuya realidad se “oculta” y exige parte de nuestra reflexi\u00f3n. Al igual que el programa citado por Gombrich, el Dance re\u00fane la literatura, la representaci\u00f3n teatral, la m\u00fasica, la danza, la indumentaria y otros aspectos en que la creatividad, ingenio y capacidad asociativa de un grupo informa de su organizaci\u00f3n. Asimismo el Dance crea, toma, reelabora, recrea y expande modelos literarios existentes, melod\u00edas, coreograf\u00edas, t\u00e9cnicas o formas indumentarias incorpor\u00e1ndolos al acto y renovando complementariamente su capacidad comunicativa, su necesidad de celebraci\u00f3n para unir al grupo a un espacio geogr\u00e1fico. Existe una “pedagog\u00eda” colectiva, una transmisi\u00f3n sistem\u00e1tica e intergeneracional de saberes, una declaraci\u00f3n de grupo. El elemento religioso, la imagen, el d\u00eda espec\u00edfico de celebraci\u00f3n etc. son signos cuyo cumplimiento cobra significado en funci\u00f3n de esos otros objetivos internos tras los que se arropan en pudorosa intimidad.<\/p>\n

Lo que en Arag\u00f3n se conoce hist\u00f3ricamente bajo el nombre de Dance, con la diversidad de formas que ya en nuestra Comunidad Aut\u00f3noma presenta, es un acto similar al que con otros nombres y particulares variantes aparece en distintos lugares dentro y fuera de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, Europa e Iberoam\u00e9rica.<\/p>\n

Por todo ello el Dance se configura, al tiempo que hecho cultural aragon\u00e9s, como uno de los elementos importantes de relaci\u00f3n con otros lugares, un veh\u00edculo intercultural que une y manifiesta las diferentes maneras de asumir la cultura a lo largo de los siglos de acuerdo con el medio natural y la mentalidad de cada pueblo.<\/p>\n

La posibilidad de libre expresi\u00f3n y petici\u00f3n de ayuda que lleva impl\u00edcito, adem\u00e1s de la identificaci\u00f3n colectiva y representatividad social, es un rasgo com\u00fan al ser humano y entra dentro de las caracter\u00edsticas de excepcionalidad que el tiempo festivo permite.<\/p>\n

La representaci\u00f3n rimada, la m\u00fasica y las danzas son parte de esa excepcionalidad, algo que, adem\u00e1s, significa un especial esfuerzo para quienes no est\u00e1n habituados a ello. A principios del siglo XX m\u00e1s de 200 pueblos aragoneses celebraban un Dance el d\u00eda de la fiesta patronal. Si en todos existen puntos comunes, entre muchos hay partes id\u00e9nticas tanto en el texto como en las melod\u00edas. Sin embargo cada pueblo se identifica con su acto como \u00fanico y, ese paralelismo lejos de suponer un obst\u00e1culo, es muy valioso cuando tratamos de recuperar el desgarrado mapa de nuestra Cultura popular.<\/p>\n

Recuperar un Dance no es hoy tarea que deba tomarse superficial y banalmente llevados por la peligrosa tendencia que nos lanza al t\u00f3pico “tipismo” para aumentar la oferta tur\u00edstica local. Como parte del Patrimonio Cultural debe tratarse con rigor, transparencia y comunicaci\u00f3n continua, con atenci\u00f3n y, al menos, tan delicado cuidado como se otorga a otros cap\u00edtulos patrimoniales e hist\u00f3ricos; teniendo muy en cuenta sus particulares especificidades entre las que cobra una capital importancia la diversidad documental inexistente en otros temas. Podemos hablar de “singular restauraci\u00f3n” en la cual deben intervenir m\u00faltiples profesionales en colaboraci\u00f3n con sus aut\u00e9nticos protagonistas: las personas de cada localidad que deseen tomar parte para recuperar esa parte de la propia cultura.<\/p>\n

Es desde esas bases de sumo respeto y rigor cient\u00edfico y \u00e9tico desde donde debe partirse para que, en realidad, llegue a ser un agente efectivo de oferta cultural, un instrumento con capacidad de transformaci\u00f3n continuada sin perder su esencialidad y su fuerza, sin tornarse vac\u00edo espect\u00e1culo. S\u00f3lo conoci\u00e9ndolo, entendi\u00e9ndolo y reconociendo su valor podremos mantener la dimensi\u00f3n que da substancia a esa herencia, disfrutar de ella, sentirnos ciudadanos de un espacio que merece cuidarlo para vivirlo y transmitirlo. Esa es la mejor herencia.<\/p>\n

Luc\u00eda P\u00e9rez Garc\u00eda-Oliver<\/i><\/b>
\nHistoriadora y Antrop\u00f3loga<\/p>\n

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\""Aires<\/p>\n

Aires de Albada. Robres vista desde la rondalla. Obra de Manuel Monterde Hern\u00e1ndez (n. Zaragoza, 1943), Acad\u00e9mico de la Real Academia de Nobles y Bellas Artes de San Luis de Zaragoza. http:\/\/www.manuelmonterde.com<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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