{"id":811,"date":"2017-05-15T22:53:01","date_gmt":"2017-05-15T20:53:01","guid":{"rendered":"https:\/\/arafolk.net\/?page_id=811"},"modified":"2017-10-04T01:08:44","modified_gmt":"2017-10-03T23:08:44","slug":"musica-tradicional-sastaguina","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/arafolk.net\/fi\/tradiciones\/musica-tradicional-sastaguina\/","title":{"rendered":"M\u00fasica tradicional sastaguina"},"content":{"rendered":"

La primera aproximaci\u00f3n a la m\u00fasica tradicional de S\u00e1stago nos la ofrece, naturalmente, \u00c1ngel Mingote. En su cancionero1<\/sup> encontramos tres melod\u00edas recogidas en esta localidad: El Despierto,<\/em> una aurora de hermosa melod\u00eda; el Romance Moro,<\/em> canci\u00f3n interpretada por los mozos rondadores hasta principios del S. XX; y una popular jota que \u00e9l atribuye a los hermanos Barcel\u00f3. Sobre el Romance Moro el mismo Mingote corrobora su origen musulm\u00e1n; S\u00e1stago estuvo poblada por musulmanes, y la villa todav\u00eda conserva vestigios de aquella \u00e9poca. Citando a Marcelino Garc\u00eda, uno de los rondadores de S\u00e1stago, hoy fallecido2<\/sup>, afirma que \u00e9stos marcaban con brochazos las puertas de las casas ante las que deb\u00edan detenerse; otros testimonios que hemos recogido recientemente indican que eran las mozas las que colocaban una enramada de olivo en la puerta, para que los mozos supieran d\u00f3nde ten\u00edan que rondar. Esto concordar\u00eda en cierto modo con el nombre de mayos<\/em> con el que parece ser que tambi\u00e9n se conoci\u00f3 a esta melod\u00eda, puesto que la de la enramada es una costumbre asociada en algunos lugares al canto de los mayos.<\/p>\n

La tercera melod\u00eda recogida por Mingote es una preciosa jota muy habitual en el repertorio jotero actual, con\u00a0la siguiente letra:<\/p>\n

Para mayor sentimiento
\npasa el Ebro por tu puerta,
\ny no me das de beber
\nteniendo el agua tan cerca.<\/p><\/blockquote>\n

Aunque f\u00e1cilmente se barrunta el trasunto amoroso que encierra esta copla, \u00bfqui\u00e9n no evocar\u00e1,
\nal o\u00edrla, las trapacer\u00edas de los actuales cuatreros que,\u00a0pertrechados de su analfabetismo y su poder, intentan robar el futuro\u00a0de un pueblo para alimentar la voracidad de avarientos especuladores y
\ncomerciantes del agua?<\/p>\n

Mingote atribuye la jota a los hermanos Barcel\u00f3.\u00a0Hoy sabemos que \u00e9stos se llamaban Eustaquio y Nicol\u00e1s3<\/sup>,\u00a0y que todav\u00eda viven en el pueblo algunos hijos y nietos: Ricardo,\u00a0hijo de Eustaquio, y Maribel, su nieta; y Luis, hijo de Nicol\u00e1s.<\/p>\n

Pero existen otras melod\u00edas atribuidas\u00a0a esta localidad. Podemos empezar citando un canto de San Ant\u00f3n;\u00a0antiguamente era costumbre, en la noche del d\u00eda 16 de enero, encender\u00a0una hoguera con le\u00f1a que aportaban los vecinos del pueblo y bailar\u00a0a su alrededor. Aprovechando las brasas se asaba longaniza, chorizos y\u00a0dem\u00e1s productos de la matanza de un cerdo que durante todo el a\u00f1o\u00a0se hab\u00eda criado en el pueblo, alimentado por todos los vecinos.\u00a0Todav\u00eda perdura la costumbre hoy, en muchos pueblos, y uno de estos\u00a0es S\u00e1stago, donde se canta una melod\u00eda que aparece en el\u00a0disco Falordias de Juglares<\/em>4<\/sup>.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se cita a S\u00e1stago en el\u00a0trabajo que Mich\u00e8le S. de Cruz-S\u00e1enz realiz\u00f3 en los\u00a0a\u00f1os 1985 y 19875<\/sup>. Lo hace por\u00a0una cancioncilla infantil muy popular en el repertorio tradicional infantil\u00a0de toda la pen\u00ednsula, El barquero,<\/em> recogida a Mar\u00eda\u00a0Gracia en S\u00e1stago, aunque Mar\u00eda naci\u00f3 en Monta\u00f1ana\u00a0(no sabemos si en la Monta\u00f1ana zaragozana; el libro as\u00ed\u00a0lo afirma, aunque en el mapa en que delimita el \u00e1rea de estudio\u00a0no aparece \u00e9sta y s\u00ed la de Huesca).<\/p>\n

Por \u00faltimo, hemos de mencionar algunas\u00a0melod\u00edas que Arcadio de Larrea recogi\u00f3 en el a\u00f1o\u00a019466<\/sup> de Joaquina Val, de Sari\u00f1ena,\u00a0quien afirma que las aprendi\u00f3 en S\u00e1stago. Estas melod\u00edas\u00a0son D\u00f3nde vas Alfonso XII,<\/em> una canci\u00f3n infantil,\u00a0Adu\u00e9rmete ni\u00f1o<\/em> y Adu\u00e9rmete ni\u00f1o\u00a0hermoso,<\/em> dos canciones de cuna que la informante aprendi\u00f3\u00a0de su madre, y un Bolero<\/em> que aprendi\u00f3 de verlo bailar\u00a0a un t\u00edo suyo de Belchite, aunque Larrea tan s\u00f3lo transcribe\u00a0un fragmento.<\/p>\n

Acompa\u00f1amos estas l\u00edneas de la melod\u00eda\u00a0que Arcadio de Larrea recogi\u00f3 con el nombre de\u00a0Bolero<\/em>.\u00a0Pese a los errores de transcripci\u00f3n, que resultan evidentes, no\u00a0es dif\u00edcil imaginar c\u00f3mo sonar\u00eda la m\u00fasica\u00a0original.<\/p>\n

<\/p>\n

1<\/sup> MINGOTE LORENTE, \u00c1NGEL:<\/strong> Cancionero Musical de la Provincia de Zaragoza.<\/em> Instituci\u00f3n \u201cFernando el Cat\u00f3lico\u201d de la Excma. Diputaci\u00f3n Provincial de Zaragoza. Zaragoza, 1950.<\/div>\n
2<\/sup> Otro de los\u00a0rondadores de S\u00e1stago, que acompa\u00f1aba a Marcelino,\u00a0fue Domingo Galindo, muerto en los a\u00f1os sesenta. Un hijo
\nsuyo, \u00c1ngel Galindo, vive todav\u00eda en el pueblo.<\/div>\n
3<\/sup> Informaci\u00f3n\u00a0proporcionada por V\u00edctor Sari\u00f1ena, de S\u00e1stago.<\/div>\n
4<\/sup> \u00c1NGEL\u00a0VERGARA Y C\u00cdA.:<\/strong> Falordias de Juglares<\/em>.\u00a0Ed.: Ligallo de Fablans de l’Aragon\u00e9s. Coda-Out, Zaragoza,\u00a01998. La informaci\u00f3n procede de Lola Bielsa, maestra de S\u00e1stago.<\/div>\n
5<\/sup> DE CRUZ-S\u00c1ENZ,\u00a0MICH\u00c8LE S.<\/strong> (Ed.): Spanish Traditional Ballads\u00a0from Aragon<\/em>. Associated University Press, 1995.<\/div>\n
6<\/sup> DE LARREA\u00a0PALAC\u00cdN, ARCADIO:<\/strong> Misi\u00f3n n\u00ba 20,\u00a0a\u00f1o 1946<\/em>. Archivo del Departamento de Musicolog\u00eda\u00a0del CSIC, Barcelona.<\/p>\n

Este art\u00edculo est\u00e1 basado en el publicado orginalmente con el mismo t\u00edtulo\u00a0en la revista El bolet\u00edn de Xinglar<\/em>, editada por la Asociaci\u00f3n\u00a0Cultural Xinglar<\/em>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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