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<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n\n(Fotos: Mercedes Souto)<\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
EL DANCE DE TAUSTE<\/b>
\nJoaqu\u00edn Cebamanos Conde <\/i>y Sara Terraz Garc\u00eda<\/i><\/p>\n
En palabras de Mario Gros y Luis Miguel Baj\u00e9n, grandes conocedores de las costumbres y tradiciones de nuestra regi\u00f3n, as\u00ed como tambi\u00e9n de las de nuestro pueblo, el Dance de Tauste es sin duda uno de los m\u00e1s bellos y espectaculares<\/em>. A esta belleza y vistosidad se une la complejidad tanto de los bailes como de las melod\u00edas; en fin que como describe \u00c1ngel Mingote en su cancionero de la provincia de Zaragoza, con su plasticidad y vistosidad ofrece magn\u00edfico espect\u00e1culo.<\/em><\/p>\n El origen<\/b> Ninguna de las dos primeras hip\u00f3tesis han podido ser verificadas documentalmente, por lo que, esperando poder encontrar alg\u00fan texto que pueda datar cronol\u00f3gicamente de manera fehaciente el origen del Dance de Tauste, tenemos que recurrir a lo escrito y publicado por historiadores e investigadores contempor\u00e1neos, para intuir de alguna manera dicho origen.<\/p>\n Actualmente se est\u00e1 realizando una profunda investigaci\u00f3n sobre nuestra representaci\u00f3n en la que se intenta ofrecer una visi\u00f3n nueva del posible origen del dance taustano.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1ndo se baila el Dance?<\/b><\/p>\n Transmitido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n<\/em> el Dance de Tauste, tal y como hoy lo conocemos se baila, durante los tres primeros d\u00edas de las Fiestas Patronales en Honor a la Virgen de Sancho Abarca, normalmente 20, 21 y 22 de abril.<\/p>\n Se ha hecho tambi\u00e9n costumbre bailar varias partes del dance, fundamentalmente de arcos, el Desde el a\u00f1o 1975, en que se crea el grupo de dance juvenil hasta hoy, la numerosa cantera del Dance de Tauste, realiza de forma completa todas las partes de \u00e9ste en la Plaza de Espa\u00f1a, durante buena parte de la tarde de este 21 de septiembre.<\/p>\n Aunque el Dance de Tauste, como tal, es el que se realiza el d\u00eda 21 de abril en la Plaza de Espa\u00f1a, tras la finalizaci\u00f3n de la Misa Mayor, el grupo de danzantes y dulzaineros acude a todos los actos oficiales celebrados durante los tres primeros d\u00edas de fiestas. Este hecho viene repiti\u00e9ndose exactamente igual, probablemente desde hace m\u00e1s de un siglo.<\/p>\n El dance de Tauste est\u00e1 compuesto por las siguientes partes:<\/p>\n Los personajes<\/b><\/p>\n EL MAYORAL<\/span><\/p>\n El Mayoral, en el Dance de Tauste, es la persona encargada de dirigir al grupo, preparar a los danzantes en los ensayos y citarlos a las horas que tienen que actuar. Es tradici\u00f3n que el grupo de danzantes y dulzaineros se re\u00fanan en casa del mayoral antes de sus salidas.<\/p>\n Al no tener parte dialogada el Dance de Tauste, el mayoral tiene unas funciones limitadas pero fundamentales durante la representaci\u00f3n. No interviene en las partes bailadas del dance, salvo en la denominada Madre de los Pollos,<\/em> donde es incordiado y molestado tanto por los danzantes como por el rabad\u00e1n. En el resto de partes bailadas se mantiene atento a las evoluciones para corregir posiciones y malos gestos de los danzantes.<\/p>\n Como en cada parte, da la orden a los dulzaineros para que comiencen las torres, echando una La vestimenta del mayoral es exactamente la misma que la de los bailadores. La \u00fanica diferencia es que no porta ni palos, ni escudo, ni arco de flores, tan solo lleva un sable, hecho que denota autoridad. En tiempos este sable o espada era mucho m\u00e1s corto, m\u00e1s similar a un espad\u00edn.<\/p>\n Cuando no exist\u00edan los medios de reproducci\u00f3n que existen actualmente, era el mayoral junto con otro danzante quienes tarareaban las partes del dance durante los ensayos. Adem\u00e1s de ensayar perfectamente, daban cometido a una funci\u00f3n fundamental: la transmisi\u00f3n oral.<\/em><\/p>\n EL RABAD\u00c1N<\/span><\/p>\n Debido a que es el encargado de subirse a las torres que se realizan en el dance, la persona encargada de esta labor es un ni\u00f1o. Seg\u00fan su constituci\u00f3n corporal, con una edad entre los cinco y los doce a\u00f1os.<\/p>\n La elecci\u00f3n del rabad\u00e1n es realizada por el grupo de danzantes, tras efectuar varias pruebas a los distintos aspirantes.<\/p>\n En todas las torres lanza un \u00a1Viva la Virgen de Sancho Abarca! y adem\u00e1s, en la Torre de Caballos, durante el dance, recita un discurso en el que alude a la Virgen y al pueblo. En la Despedida, y sobre la misma torre, ofrece otro discurso en el que en nombre del grupo de danzantes, se despide de la Virgen.<\/p>\n Al igual que el mayoral, s\u00f3lo interviene en una de las partes bailadas, La madre de los pollos. Su vestimenta es la misma que la del resto del grupo; lo \u00fanico que lo diferencia es que posee un palo adornado, denominado ca\u00f1a, que es propiedad del rabad\u00e1n y que est\u00e1 coronado con la imagen de la Virgen.<\/p>\n LOS DANZANTES<\/span><\/p>\n Son doce los danzantes que tradicionalmente bailan todas las partes del Dance de Tauste. Hasta 1971, doce era tambi\u00e9n el n\u00famero completo de bailadores que formaban el grupo, pero es en este a\u00f1o, cuando se decide crear la figura de los suplentes. Como su nombre indica, la misi\u00f3n de estos dos danzantes suplentes es poder sustituir a cualquiera de los que est\u00e1n bailando en caso de lesi\u00f3n o cansancio.<\/p>\n Los danzantes siempre han sido hombres. Adem\u00e1s hasta el a\u00f1o 1975, en que el dance estuvo a punto de desaparecer los bailadores aguantaban mucho en su puesto, superando con creces los cuarenta y cincuenta a\u00f1os. No hay m\u00e1s que ver fotos antiguas, para darse cuenta de la longevidad de los danzantes, sobre todo los de principios de siglo XX.<\/p>\n Lleg\u00f3 a haber un grupo femenino de dance a finales de los a\u00f1os setenta, pero por diversas razones no lleg\u00f3 a cuajar.<\/p>\n Actualmente los danzantes acompa\u00f1an al Esclavo Mayor a todos los actos religiosos que se celebran durante los tres primeros d\u00edas de Fiestas.<\/p>\n El traje<\/strong><\/p>\n Como ya hemos dicho anteriormente, tanto los danzantes como el mayoral y el rabad\u00e1n visten el mismo traje. En el Programa de Fiestas de 1946, el vestido utilizado por los componentes del Dance de Tauste, aparece descrito de la siguiente forma:<\/p>\n (…)es el mismo que hace m\u00e1s de medio siglo vest\u00edan los labradores acomodados de la Villa: calz\u00f3n corto, amplio de vuelos sin exageraciones; calzoncillo de impoluta blancura de bajos de aquel, sin caer m\u00e1s de dos cent\u00edmetros del largo del calz\u00f3n; faja de lana ancha morada, media negra, alpargata abierta, chaleco que deja lucir la pechera bordada de la blanqu\u00edsima camisa de lienzo y tocada la cabeza con rico pa\u00f1uelo de seda a modo de turbante.<\/em><\/p>\n Visten otro de gala en el d\u00eda de la Virgen con media blanca y faja de raso o moar\u00e9 blanco tambi\u00e9n y as\u00ed van en la Procesi\u00f3n dando guardia a la imagen de Nuestra Se\u00f1ora.<\/em><\/p><\/blockquote>\n Sin apenas cambios significativos, la descripci\u00f3n que se hace en uno de los trabajos de investigaci\u00f3n local realizados en la Casa de Cultura, es:<\/p>\n Instrumentos del Dance de Tauste<\/strong><\/p>\n La riqueza del Dance de Tauste reposa en la complejidad y diversidad de sus bailes, que se ven influenciados de manera directa por la variada utilizaci\u00f3n de instrumentos en \u00e9stos. Todos los elementos que recoge el Dance de Tauste se pueden observar en el resto de dances aragoneses, pero no de forma tan concentrada y clara en uno s\u00f3lo, como ocurre con el cincovill\u00e9s. El \u00fanico utensilio de baile que recogen otros muchos dances y que en Tauste no aparece, es el palo de cintas.<\/p>\n No siempre el grupo de danzantes lleva consigo todas las herramientas; es m\u00e1s, s\u00f3lo las llevar\u00e1n durante el Saludo del dance el d\u00eda 21, en la Plaza de Espa\u00f1a. Cuando salen de dianas y pasacalles s\u00f3lo portan su correspondiente espada, a \u00e9sta espada se unir\u00e1 el arco de flores cuando los danzantes salen en procesi\u00f3n.<\/p>\n Concretamente estos elementos son: dos palos, una espada o sable, un escudo y un arco de flores. La Ca\u00f1a del rabad\u00e1n: <\/strong>Este instrumento es de uso exclusivo del rabad\u00e1n. Es un palo de madera, de aproximadamente 120-140 cent\u00edmetros, forrado con telas de raso en formas abullonadas y adornado con cintas, todo de colores pastel azul y rosa; en uno de los extremos lleva una imagen de la Virgen de Sancho Abarca. La ca\u00f1a es propiedad de cada uno de los ni\u00f1os que desempe\u00f1an esta funci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n La m\u00fasica<\/strong><\/p>\n Sin la M\u00fasica no somos nada,<\/em> nos dec\u00eda un antiguo danzante explicando lo fundamental que resulta la m\u00fasica en el Dance de Tauste.<\/p>\n Como explican Gros y Baj\u00e9n, no se recuerdan dances en el n\u00facleo central de las Cinco Villas, excepto en la zona m\u00e1s cercana al Ebro (Remolinos, Pradilla, Tauste). Pues bien, s\u00f3lo en Tauste se mantiene la tradici\u00f3n de interpretar el dance con dulzaina y tamboril.<\/p>\n LOS INSTRUMENTOS MUSICALES<\/span><\/p>\n El Dance de Tauste, tal y como hoy lo conocemos, es interpretado por dos dulzainas (1\u00aa y 2\u00aa voz) y un tamboril. Estos instrumentos son del tipo de los utilizados en Navarra, ya que los gaiteros que ejecutan el dance son de esta comunidad vecina, concretamente de Estella.<\/p>\n LOS M\u00daSICOS<\/span><\/p>\n El Dance de Tauste ha sido interpretado a lo largo del tiempo por un numeroso grupo de m\u00fasicos. Cuando nos referimos a tocar el Dance lo hacemos no solo a los tres primeros d\u00edas de abril, sino a cualquiera de las actuaciones que este ha realizado fuera de la Villa o en Fiestas de septiembre. Por lo tanto han colaborado con el Dance distintos grupos de gaiteros. \u00c9stos son: Gaiteros-Dulzaineros de Estella<\/em> (Navarra), Gaiteros de Tabuenca<\/em> (Zaragoza), Biella Nuei<\/em> (Zaragoza) y los Gaiteros de Tauste<\/em> (Zaragoza).<\/p>\n Fundamental es el acompa\u00f1amiento musical de los Gaiteros de Estella, representados por la familia Elizaga, que lleva tres generaciones interpretando el dance Tauste.<\/p>\n Documentaci\u00f3n procedente de:<\/p>\n CEBAMANOS CONDE, Joaqu\u00edn<\/strong> y TERRAZ GARC\u00cdA, Sara.<\/strong> El dance de Tauste. Tauste en su historia. Actas de las II Jornadas Sobre la Historia de Tauste.<\/em> 27 de Noviembre al 1 de Diciembre de 2000. Ayuntamiento de Tauste. Zaragoza. 2002.<\/p>\n Para contactar con el grupo de danzantes llamar al 976855797 \/ 637750656 o escribir a\u00a0jcebamanos@wanadoo.es<\/a>.<\/p>\n
\nSobre el origen del Dance de Tauste se manejan tres posibles hip\u00f3tesis conocidas por todo el mundo en la villa. Son:<\/p>\n\n
\nd\u00eda 21 de septiembre, d\u00eda de la Fiesta conmemorativa de la Coronaci\u00f3n de la Virgen de Sancho Abarca, celebrada en el a\u00f1o 1969. Los danzantes y dulzaineros realizan sus evoluciones tanto en la puerta de la Iglesia de Santa Mar\u00eda, tras la procesi\u00f3n, como en la puerta de la casa del Esclavo Mayor antes de dicha procesi\u00f3n.<\/p>\n\n
\nmano a la hora de subir a los bailadores y el rabad\u00e1n, adem\u00e1s de ayudarles en caso de alguna ca\u00edda o alg\u00fan error de posiciones.<\/p>\n\n
\nca\u00f1a del rabad\u00e1n solo aparece en una de las danzas y es utilizada en exclusiva por este personaje.<\/p>\n\n
\ndel resto de dances aragoneses, en los que cada palo se coge con una mano.<\/li>\n
\nAproximadamente de un metro de longitud. Fabricada en acero, existen varios tipos, seg\u00fan la antig\u00fcedad y la procedencia. Esta variedad es debida a que cada danzante es responsable de aportar su propia espada.<\/li>\n
\nla villa de Tauste. Se comienza a bailar con este escudo que ahora conocemos, en el a\u00f1o 1976; hasta entonces, y desde la Guerra Civil, no se bailaba con escudo sino que simplemente, se entrechocaban las manos, imitando el golpe de \u00e9stos.En fotograf\u00edas antiguas en las que aparece el grupo de danzantes en formaci\u00f3n, se puede
\nobservar como alguno de ellos, deja entrever una peque\u00f1a pieza de madera, similar a un escudo en miniatura de forma redondeada. Estas fotograf\u00edas son de principios de siglo XX, pero estamos seguros que la antig\u00fcedad de estos broqueles se remonta, al menos, al siglo anterior; en ellas se advierte como los escudos y los palos tienen la misma tonalidad, por lo que se puede afirmar que los broqueles tambi\u00e9n eran pintados.<\/li>\n
\npartes bailadas con este instrumento, hacen del Dance de Tauste, una representaci\u00f3n \u00fanica.<\/li>\n
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